백민 이양재 (한국족보유산센타) / Yi Yang-Chae (Korea Genealogy Heritage Center)
지난 154회 연재에서는 한국의 대표적인 성씨 ‘김-이-박-최-정’ 다섯 성씨 가운데 가장 인구가 많은 김씨가 조선시대에 간행한 초간보를 살펴 보았다.
이번에는 여러 이씨 문중에서 간행한 조선시대의 초간보에 관하여 살펴 보기로 한다. 이 연구는 지속하여야 할 미완성 고찰임을 이번에도 먼저 밝혀 둔다.
1. 이씨의 본관수와 8대 이씨의 인구수.(Number of Lee Clans and the Population of the Top 8 Lee Clans.)
문헌에 나타나는 이씨의 본관은 최대 546본에 달하지만, 이것은 동일혈족이지만 다른 지역에 거주하는 동일 혈족의 성씨를 중복 계산한 숫자이다. 시조가 명확히 밝혀진 이씨 본관으로 현전하는 본관은 대체로 100여 본이 된다.
이씨는 우리나라에서 김씨 다음으로 많은 인구의 성씨로, 2015년 남한만의 인구조사에서 7,306,828명이 있는 것으로 조사되었다. 2015년 당시 인구수가 51,069,375명이니, 전체 인구수의 약 14.3% 수준이다.
이 인구수 가운데 전주이씨(全州李氏)가 약 263만 명(이씨의 약 1/3)으로 가장 많고, 경주이씨(慶州李氏)가 약 139만 명이며, 성주이씨(星州李氏)가 약 20만 명, 광주이씨(廣州李氏)가 약 18만 명, 연안이씨(延安李氏)가 약 16만 명, 전의이씨(全義李氏)가 약 16만 명, 한산이씨(韓山李氏)가 약 15만 명이다.
Although historical literature records up to 546 clans(Bon-gwan) for the surname Lee, this number includes duplicates resulting from the same bloodlines living in different regions. Currently, there are about 100 extant Lee clans with clearly identified founders. Lee is the second most common surname in South Korea after Kim. According to the 2015 South Korean census, the population with the surname Lee was 7,306,828. Given the total population of 51,069,375 at that time, they accounted for approximately 14.3% of the country's population. Among this population, the Jeonju Lee clan(전주이씨 全州李氏) is the largest with about 2.63 million people, making up roughly one-third of all Lees. This is followed by the Gyeongju Lee clan(경주이씨 慶州李氏) with about 1.39 million, the Seongju Lee clan(성주이씨 星州李氏) with about 200,000, the Gwangju Lee clan(광주이씨 廣州李氏) with about 180,000, the Yeonan Lee clan(연안이씨 延安李氏) with about 160,000, the Jeonui Lee clan(전의이씨 全義李氏) with about 160,000, and the Hansan Lee clan(한산이씨 韓山李氏) with about 150,000.
2. 15세기에 편찬한 이씨 문중의 초간보.(The first edition of the genealogy published by the Lee clan in the 16th century.)
우리나라의 여러 이씨 본관 가운데 15세기에 족보를 편찬하였다고 주장하는 문중은 세 문중이 있다. 성주이씨(星州李氏)가 1464년에, 전의이씨(全義李氏)가 1476년에, 그리고 양성이씨(陽城李氏)가 1480년경에 족보를 편찬한 것으로 주장한다.
1. [성주이씨세보(星州李氏世譜)]
, 1464년, 갑신보, 초고본, 1책, 실전. ; 성주이씨(星州李氏) 문중에서는 1464년에 [성주이씨세보(星州李氏世譜)] 갑신보를 편찬하였다. 그러나 이 갑술보는 현전하지 않고, 1545년 을사년에 이문건(李文楗, 1494～1567)이 유배지 성주에서 직계만 수록하여 작성한 ‘족도(族圖)’ 필사본이 성주이씨 문중의 최고본 계보로 현전한다.
이 을사년 족도로 보아 1464년 갑신보도 초고본이었을 것으로 판단된다. 이문건의 1545년 족도 1책은 충청북도 유형문화유산으로 지정되어 있다. 1464년 갑신보와 1545년 을사보가 초고본이라면, 성주이씨 문중의 실질적인 초간보는 임진왜란 이후에 이욱(李稶)이 서문을 쓰고 1613년에 목판본으로 편찬 간행한 [성주이씨족보(星州李氏族譜)] 계축보이다.
이 계축보는 복수(複數)로 현전한다. 1613년 계축보는 1464년 갑신보가 나온 지 149년 후에 간행되었다.(참조; 필자, [성주이씨족보(星州李氏族譜)에 관하여] - 애서운동가 백민의 '신 잡동산이'(156), 인터넷 「통일뉴스」, 2026.05.19.
https://www.tongilnews.com/news/articleView.html?idxno=216535
)
2. [전의이씨세보(全義李氏世譜)]
, 1476년(병신보), 李賀 편, 李麟 서, 초찬보(草譜), 권책수 미상, 실전. ; 전의이씨 문중에서는 임진왜란 이전에는 1476년 병신보와 1575년 을해보를 편찬하였고, 임진왜란 후에는 1634년 신미보를 간행한다. 그러나 이 3종은 모두 현전본이 확인되지 않는다.
3. [양성이씨세보(陽城李氏世譜)]
, 1480년경, 李承召 서, 초찬보, 초고로 추정, 실전. ; 양성이씨 문중에서 1480년경에 이승소(李承召, 1422~1484)가 세보를 편찬하였다. 그러나 1480년경 초찬보와 1606년에 강항(姜沆, 1567~1618)이 서문을 쓴 재간 병오보도 모두 현전본이 확인되지 않는다.
현전하는 이들 이씨문중이 15세기에 족도 또는 세보를 편찬한 것은 확실한 것으로 보이지만, 현전하는 계도는 한 점도 확인되지 않는다.
3. 16세기에 간행한 이씨 문중의 초간보.(The first edition of the genealogy published by the Lee clan in the 16th century.)
16세기는 1501년부터 1600년까지를 말한다. 이 시기의 족보를 편찬한 문중은 여섯 문중이지만, 계도(系圖)로라도 현전하는 최고본 계보는 -(1462년에 초찬보를 냈다고 주장하는)- 성주이씨 문중의 이문건이 1545년에 직계만을 수록하여 편성한 족도이다.
4, [합천이씨세보(陜川李氏世譜)]
, 1529년(기축보), 李福老 서, 실전. ; 현전하는 [합천이씨세보]의 최고본 족보는 李致儉이 서문을 쓰고 1754년에 목판본 4권4책으로 간행한 갑술보이다. 초간보로부터 무려 225년 후이다.
5. [광릉세보(廣陵世譜)]
, 1562년, 李浚慶 서, 1책, 활자본, 실전. ; 광릉(廣陵)은 광주(廣州)를 말한다. [광릉세보]는 동고 이준경(李浚慶, 1499~1572)이 편찬한 광주이씨족보 초간보를 말한다. 이 [광릉세보]는 1562년 편찬본이기는 하지만, 여러 이씨문중 가운데 격식을 갖추어 제대로 만든 첫 족보였다.
그러나 [광릉세보]는 현전하지 않고, 그 세보의 상당부가 1565년 [문화류씨세보]에 외외손(外外孫)으로 전재(轉載)되어 있다. 이후 1610년(경술)에 편찬하고 1613년(계축)에 한음 이덕형이 서문을 쓴 [신편광주이씨동성지보(新編廣州李氏同姓之譜)] 6권1책이 재간보가 나오는데, 이 계축보는 복수 현전한다.
계축보 서문에 의하면 [광릉세보]는 활자본이라고 한다. 금속활자 갑진자로 간행한 것으로 추정된다.(참조; 『광릉세보』와 『신편광주이씨동성지보』의 형태서지학적 평가 - [연재] 애서운동가 백민의 ‘신 잡동산이’(119), 2025.06.23. 인터넷 「통일뉴스」,
https://www.tongilnews.com/news/articleView.html?idxno=213803
)
6. [인천이씨가보(仁川李氏家譜)]
, 1573년(계유보), 李斗(1502~1577) 서, 초찬 가보, 실전. ; 인천이씨 초찬 가보는 현전하지 않고, 1694년 [인천이씨세보(仁川李氏世譜)] 갑술보가 초간보로 현전한다. 갑술보는 李敏琦와 李昌命이 서문을 썼다, 1책, 冠山 목판본, 복수 현전.
ㅠ[인천이씨족보] 초간보. 1694년(갑술보), 목판본, 1책. [사진-이양재]
7. [성산(광평)이씨족보(星山李氏族譜)]
, 1593년(계사보), 李偁 지, 초찬보, 미상. ; 1593년 성산이씨 계사보는 초찬보이기는 하지만, 계대를 전하기 위한 비망록 성격의 필사본으로 판단된다. 1593년은 임진왜란 발발(1592년) 이듬해이고 이칭이 서문을 쓴 연도이다.
실제로는 1593년에 족보를 간행하지 못하였을 것이다. 1593년은 이후 1726년에 가서야 이이항(李爾沆)이 서문을 쓴 [성산이씨족보(星山李氏族譜)] 병오보가 나오지만, 이 1726년 병오보도 현재 소장처를 확인하지 못하였다.
8. [진성이씨족보(眞城李氏族譜)]
. 1600년(경자보), 李詠道 편, 3권3책, 초간보, 도산서원 목판본, 현전. ; 진성이씨는 진보이씨라고도 한다. 진성이씨 문중의 초간보는 퇴계 이황(李滉, 1501~1570)의 손자 이영도(李詠道, 1559~1637)가 1600년(경자)에 목판본으로 간행한 경자보 3권3책이다.
이 초간보를 간행하는 데 사용한 [진성이씨족보 판목(眞城李氏族譜 版木)] 10장이 한국국학진흥원 소장되어 있다. 이 판목은 유네스코 세계기록유산의 일부로 등재되어 있다.
[진성이씨족보] 초간보. 1600년(경자보), 목판본, 3권3책. [사진-이양재]
9. [흥양이씨(興陽李氏) 창석가첩(蒼石家牒)]
, 1600년(경자보), 1책, 필사본, 소장처 미상. ; 창석(蒼石)은 [형제급난도(兄弟急難圖)]로 유명한 이준(李埈, 1560~1635)을 말한다. 1600년에 창석 이준이 작성한 [흥양이씨 창석가첩]은 가첩이라고 한 것을 보아 족도 수준의 계보로 여겨진다.
흥양이씨 초간보는 1803년에 간행한 [흥양이씨족보(興陽李氏族譜)] 계해보이다. 이 계해보는 목판본으로 알려지고 있지만, 현전본은 확인되지 않는 상황이다. 오히려 1803년 계해보 이전에 편성한 흥양이씨의 필사본 계보가 어딘가 현전하고 있을 가능성이 있다.(참조: 필자, 창석 이준의 《영사원종공신록권》과 《형제급난지도》 - [연재] 애서운동가 백민의 ‘신 잡동산이’(35)., 2023.10.30. 인터넷 「통일뉴스」,
https://www.tongilnews.com/news/articleView.html?idxno=209303
)
이상이 우리나라의 여러 이씨 문중에서 편찬하거나 간행한 옛 족보이다. 15세기에 여러 이씨문중에서 편찬 간행한 족보 가운데 현전하는 옛 족보는 도산서원에서 1600년에 목판본으로 발행한 [진성이씨족보] 경자보 3권3책이 유일하다.
1600년 진성이씨 경자보(초간보)와 1613년 광주이씨 계축보(재간보)와 성주이씨 계축보(초간보)는 현전하는 이씨문중에서 간행한 삼대(三大) 최고본(最古本) 족보이다. 이 세 종의 족보는 편집한 형식에서 각기 다른 독특성(獨特性)을 보여주고 있다.
4. 17세기에 간행한 여러 이씨문중의 초간보.(The first edition of the genealogy published by the Lee clan in the 17th century.)
17세기에 이르면 현재 확인된 바로는 한산이씨(1643년, 현전) 등등의 이씨문중 열한 곳에서 초간보를 편찬하거나 간행하며, 양성이씨(1606, 실전)와 광주이씨(1610 편찬-1613 간행, 현전), 성주이씨(1613, 현전) 등등에서는 재간보를 편찬하여 간행한다.
10. [연안이씨족보(延安李氏族譜)]
, 1605년(을사보). 李光庭 서, 李弘老 발, 1책(27장), 초찬 원고보(原稿譜), 현전. ; 1605년 [연안이씨족보]는 27장의 초찬 원고보이다. 그러므로 연안이씨 문중에서 간행한 초간보는 1694년 [연안이씨족보(延安李氏族譜)] 갑술보이다. 이만원(李萬元, 1651~1708)이 발문을 썼다, 3권3책으로 평안감영에서 목판본으로 간행한다. 복수 현전.
11. [한산이씨세보(韓山李氏世譜)]
, 1643년, 초간보(계미보), 1책, 목판본. 현전. ; 이 계미보는 현전하지만, 책판 64장도 현전하여 [서천 한산이씨 계미보 책판(舒川 韓山李氏 癸未譜 冊板)]이란 재목으로 충청남도 유형문화유산에 지정되어 있고, 1740년 경신보의 책판 437장도 [서천 한산이씨 경신보 책판(舒川 韓山李氏 庚申譜 冊板)]으로 충청남도 유형문화유산에 지정되어 있다.
[서천 한산이씨 계미보 책판, 1643년(계미보), 판목. [사진-이양재]
12. [(성주)벽진이씨세보(碧珍李氏世譜)]
, 1652년(임진보), 李尙逸 편, 목판본, 1책, 현전.
13. [청주이씨족보(淸州李氏族譜)]
, 1657년(정유보), 초간보, 3권1책, 목판본, 현전. ; 이 족보는 1985~6년경에 중학동 한국일보 앞에서 골동품상을 하던 상웅씨가 사망하자 그의 아들 상기호(공예가)의 부탁으로 상웅씨 구장본 1,000여 책을 하루 만에 분류 정리하며 목록을 만들어 주고 이 책을 증여받은 것이다. 그 시절이 그립다.
14. [전주이씨-장의공자손보(章懿公子孫譜)]
. 1657년(정유보), 李厚源 서, 李惟明 발, 초간보, 3권2책, 목판본, 현전. ; 세종의 5남 광평대군 장의공(李璵, 1425-1444)의 자손보이다, 국왕을 중심으로 한 왕가의 계보는 필사본으로 원본을 제작하여 실록청이나 사고에 보관하였다. 그러면서도 왕의 측근이 아닌 전주이씨의 족보 편찬은 함부로 못하게하여, 대체로 전주이씨인 경우에는 족보 편찬이나 간행이 늦다. 국왕의 [선원계보기략(璿源系譜紀略)]마저도 1679년에 목판본으로 초간된다. 전주이씨의 100여 지파 가운데는 구한말에 간행된 선원속보가 초간 파보인 지파도 상당수 있다.
15. [광주이씨족보(光州李氏族譜)]
, 1665년(을사보), 李仁興 서, 초찬보(?), 소장처 미상.
16. [학성이씨족보(鶴城李氏族譜)]
, 1668년, 초찬보, 李瀷-李時萬-李廷義-李蓂 서, 1책. 전사본 현전.
17. [예안이씨족보(禮安李氏族譜)]
, 1675년(을묘보), 초간보, 2책, 소장처 미상.
18. [사천이씨족보(泗川李氏族譜)]
, 許穆(1595~1682) 서(1659), 초찬보, 소장처 미상. ; 사천이씨의 실제적 초간보는 1771년에 간행된 [사천이씨족보(泗川李氏族譜)] 신묘보 2권1책이다. 李興再 편, 李時遇 서, 晉州 鳳臺菴 목활자본, 현전.
19. [경주이씨족보(慶州李氏族譜)]
, 1684년(갑자보), 10권10책, 목활자본. 현전. ; 조선후기에 경주이씨 문중은 세보와 파보 간행이 가장 성행했던 문중이지만 초간보 편찬은 1684년이다.(참조; 필자, ‘알평’의 후손과 [경주이씨세보] - [연재] 애서운동가 백민의 ‘신 잡동산이’(131), 2025.09.15. 인터넷 「통일뉴스」,
https://www.tongilnews.com/news/articleView.html?idxno=214505
)
20. [재령이씨족보(載寧李氏族譜)]
, 1696년(병자보), 편찬자 미상, 소장처 미상. ; 병자보는 어느 병자년에 간행한 것일까? 1636년인가? 1696년인가? 1696년의 가능성이 높다.
그것은 1627년 1월 8일부터 3월 3일(음력)까지의 정묘호란에 이어 1636년 12월 8일부터 이듬해(1637년) 1월 30일까지의 병자호란으로 인하여 조선은 다시 한번 쑥밭이 된다. 그 병자호란이 일어나기 직전에 재령이씨 문중에서 병자보가 편찬되었다고 보기가 어렵다. 실물의 현전 여부는 미상이다. 다만 1책으로 추정된다.
한편, 1714년에 밀암 이재(李栽, 1657~1730)가 사문을 쓴 [재령이씨족보(載寧李氏族譜)] 갑오보 2권2책이 목판본으로 간행된다. 이 갑오보는 현전하는데, 이 갑오보가 재령이씨의 초간보로 판단된다.
1850년 [재령이씨족보] 경술보는 목활자본인데, 1850년 [재령이씨족보 판목(載寧李氏族譜 版木)] 3장이 한국국학진흥원에 소장되어 유네스코 세계기록유산으로 등재되어 있다. 이 판목은 경술보의 서문일 것이다. 현장 조사가 필요하다.
5. 18세기에 간행한 여러 이씨문중의 초간보.(The first edition of the genealogy published by the Lee clan in the 18th century.)
18세기에는 13개 문중에서 초간보를 편찬하거나 간행한 것으로 확인됩니다. 그런데 18세기는 광해군 말년까지 초간보나 재간보를 간행한 문중에서 재간보와 삼간보 발행을, 심지어 성주이씨나 청송심씨, 파평윤씨 등 일부 문중에서는 사간보 발행을 서두르던 그러한 시기였습니다.
21. [황려이씨세보(黃驪李氏世譜)]
. 1701년(신사보), 초간보, 李震休(1657~1710) 서, 목판본, 소장처 미확인. ; 황려이씨는 여주이씨이다.
22. [덕수이씨세보(德水李氏世譜)]
, 1712년(임진보), 초간보, 목판본, 2책, 현전. ; 덕수이씨는 15세기 중반부터 족보 편성을 시도하였으나 계대를 완성하거나 편찬하지 못하고, 1712년에 이르러서야 경상감사 이탄(李坦, ?~1729)이 임진보를 간행하게 된다.
율곡 이이(李珥)와 충무공 이순신(李舜臣, 1545~1598)은 덕수이씨이다. 1712년에 초간보 임진보를 간행한 덕수이씨 문중의 150여 년 간의 노력은 눈여겨볼 만하다.
23. [함풍이씨세보(咸豊李氏族譜)]
, 1715년, 1책(14장), 필사본, 현전. ; 함풍이씨는 함평이씨와 동일혈족이다. 함평이씨 초간보는 1758년 [함평이씨족보(咸平李氏族譜)] 무인보이다. 무인보는 목활자본 10원5책으로 李裕身이 서문을 썼다, 현전.
24. [청해이씨계보(靑海李氏系譜)]
, 1720년(경자보), 종보(從譜), 초찬보, 필사본, 소장처 미상. ; 청해이씨 문중의 초간보는 재찬보이기는 하지만 1762년에 간행한 [청해이씨세보(靑海李氏世譜)] 임오보 3권2책이다. 이경태(李慶泰) 서, 목판본, 현전.
25. [용인이씨족보(龍仁李氏族譜)]
, 1732년(임자보), 李宜顯 서, 李普赫 발, 초간보, 소장처 미상.
26. [원주이씨족보(原州李氏族譜)]
, 1745년, 초간보(원주 九龍寺刊板因置之), 李光庭 서, 李彙芳 발, 4권2책, 목판본, 현전.
27. [영천이씨족보(永川李氏族譜)]
, 1746년(병인보), 초간보, 閔遇洙 서, 4권2책, 목활자본, 현전.
28. [고성이씨세보(固城李氏世譜)]
, 1753년, 재간보, 10권9책, 목활자본, 현전.(참조; 필자, 고성이씨의 과괄과 옛 족보 - [연재] 애서운동가 백민의 ‘신 잡동산이’(144), 2025.12.30. 인터넷 「통일뉴스」,
https://www.tongilnews.com/news/articleView.html?idxno=215452
)
29. [강양이씨세보(江陽李氏世譜)]
, 1754년(갑술보), 초간보, 8권6책, 목활자본, 현전.; 강양이씨는 합천이씨의 분파이다.
30. [광산이씨세보(光山李氏世譜)]
, 1762년(임오보), 초간보(임오보), 능주 개천사 개간, 2권2책, 목활자본, 현전.
31. [개성이씨족보(開城李氏族譜)]
, 1762년(임오보), 金壽咸-李允中 서, 李重億-李暻 발, 초간보, 1책(54장), 安邊 方下山 점村 開刊, 목판본, 현전. ; 고려의 왕도였던 개성을 본관으로 쓰는 성씨는 개성왕씨와 개성김씨, 개성이씨 등등이 있다.
개성이씨는 황해도 해주, 함경남도 안변군 등 주로 이북 지역을 중심으로 세거지(집성촌)를 형성하여 번성하였다. 이 초간보도 함경남도 안변에서 편찬한 마을 족보의 성격이 있다.
32. [안성이씨세보(安城李氏世譜)]
, 1765년(을유보), 尹鳳九 서, 초간보, 1책(91장), 목활자본, 현전.
33. [하빈이씨세보(河濱李氏世譜)]
, 1774년(갑오보), 李千河-李聖復 서, 초간보, 소장처 미상. ; 하빈이씨의 본관지는 대구광역시 달성군 하빈면이다.
34. [홍주이씨족보(洪州李氏族譜)]
, 1788년, 재찬보(초간보). 3권3책, 목판본, 현전.
6. 19세기에 간행한 여러 이씨문중의 초간보.(The first edition of the genealogy published by the Lee clan in the 19th century.)
19세기에 초간보를 낸 문중으로 확인되는 이씨문중은 18세기처럼 13문중이다. 19세기에는 역관이나 의관 등의 기술 전문직 중인들이 부를 쌓던 시기이다. 차츰 이들은 이들만의 가승이나 계보를 편찬하거나 간행한다.
1804년 [고령신씨세보(高靈申氏世譜)] 갑자년 한성보(삼간보) 9책이 목활자본으로 발행되는데, 이 한성보는 서자들을 대거 수록하여 만든 족보이다. 그러나 1850년에 묵정보를 만들면서 가장 정확한 족보라는 평가를 받는 1804년 한성보를 서손들이 많이 들어간 족보라고 트집을 잡아 훼철(毁撤)시킨다.
이런 상황이 발생하자 벽진이씨의 중인 집안에서 한 분파가 갈라져 나와 금릉이씨로 창본을 하고 1862년에 [금릉이씨세보(金陵李氏世譜)] 임술보를 간행한다. [금릉이씨세보]는 역관 족보이다. 이러한 19세기와 20세기 전반기에 편성하여 간행한 중인 계층의 몇 족보와 중인의 계보를 접성한 이창현의 [성원록(姓源錄)] 등은 연구할 가치가 충분히 있다.
35. [경산이씨가승(京山李氏家乘)]
, 1803년(계해보), 李禹世 서, 1책, 필사본, 현전.
36. [안산이씨족보(安山李氏族譜)]
, 1804년(갑자보), 李顯養 서, 1책, 필사본, 현전.
37. [봉산이씨세보(鳳山李氏世譜)]
, 1808년(무진보), 李炳 서, 李德良 발, 2권2책, 목활자본, 현전.
38. [안악이씨세보(安岳李氏世譜)]
, 1819년(기묘보), 李東璧 서, 초간보(진주 梧坊齋), 3권3책, 목활자본, 현전.
39. [고부이씨족보-문헌공휘경조파(古阜李氏族譜-文憲公諱敬祖派)]
, 1821년(신사), 李昌述 중간서, 李泰魯 신발, 扶安 乾先齋室, 9권7책, 목활자본, 현전.
40. [하음이씨세보(河陰李氏世譜)]
, 1827년(정해보), 宋欽大 서, 李相忠 발, 1권1책(87장), 목활자본, 현전. ; 하음이씨의 시조는 여흥이씨 문순공파 이규보의 둘째 아들이다. 한편, 이규보의 큰 아들 이함은 강화이씨의 시조이다.
41. [우계이씨세보(羽溪李氏世譜)]
, 1827년(정해보), 金熙周 서, 李達植 발, 초간보, 3권3책, 운각인서체철활자본, 현전.
42. [공주이씨세보(公州李氏世譜)]
, 1849년(기유보), 李柱岳 발, 소장처 미상.
43. [신평이씨세보(新平李氏世譜)]
, 1851년(신해보), 李中德 서, 6권6책, 목활자본, 현전.
44. [함안이씨세보(咸安李氏世譜)]
, 1854년(갑인보) 端陽, 葦溪 重刊, 2책(영본, 권2, 4), 목활자본, 현전.
45. [아산이씨족보(牙山李氏族譜)]
, 1858년. 李正模 等編, 목활자본, 4권4책, 현전.
46. [금릉이씨세보(金陵李氏世譜)]
, 1862년(임술보), 李龍根 서, 간행 사항 미상, 소장처 미상. ; 금릉이씨의 재간보는 1900년에 김천(金泉)에서 목활자본으로 간행된 족보로서 표제는 [금산이씨세보]이다. 금산이씨는 벽진이씨의 한 분파로서 역관 63인(혹은 66인)과 의과 1인을 배출한 중인 집안이다. 즉 [금릉이씨세보]는 역관 족보이다.
47. [보은이씨족보(報恩李氏族譜)]
, 1888년(무자보), 李應律 중수서, 3권3책, 목활자본, 현전. 19세기 말이라 할 수 있는 1894년 신분제가 무너지고 모든 사람이 성과 본관을 가지게 된다. 이 시기에 많은 서손들이 적손의 계대로 들어가는 일이 발생함으로써 일부 서손 마을은 공중 분해되기도 하고, 일부 특정 성씨는 갑자기 많은 후손이나 친척이 생기기도 한다.
7. 1901년부터 1910년까지 20세기 초에 간행한 여러 이씨문중의 족보.(Genealogies of various Lee clans from the early 20th century (1901–1910).)
신분제가 철폐된 이후 대한제국 시기에 초간보를 낸 것으로 확인되는 문중은 아래의 세 문중이다.
48. [가평이씨세보(加平李氏世譜)]
, 1901년(신축보), 李璣淵 서, 李泰容 발, 6권6책, 三山 重刊, 목활자본, 현전. ; 가평이씨는 1901년 신축보이외에도 정유보(?) 계해보(1983년?), 무술보(?)가 있다고 하나, 더 구체적인 것은 알 수가 없다.
49. [장수이씨세보(長水李氏世譜)]
, 1902년(임인보), 洪承憲 서(1901), 李在馨 발, 6권6책, 목활자본, 현전. ; 장수이씨는 상당히 중요한 인물들을 배출한 집안이지만, 임인보 이전에 편찬하거나 간행된 족보를 확인할 수가 없다. 임인보보다 훨씬 이전에 편찬하거나 간행한 족보가 출현하기를 기대한다. 이번 여러 이씨문중의 초간보 목록을 정리하면서 장수이씨 초간보를 확인하지 못한 것이 가장 아쉽다.
50. [익주이씨세보(益州李氏世譜)]
, 1910년(경술보), 趙中植 서(1871), 李在弼 발(대한 경술), 1책(67장), 목활자본, 현전. ; 익주이씨는 익산이씨라고도 한다. 익주이씨는 고구려의 태학박사 이문진의 원손(遠孫)이라고 주장한다.
8. 맺음말.(Conclusion.)
본 논고에 제시하는 족보 목록은 조선시대 각 이씨문중에서 편찬한 초간보 발행 시점 순으로 정리한 것이다. 모두 50개 문중이다. 이외에도 편찬 사실이나 간행 사실을 찾아내지 못한 문중이 더 있을 것이다. 그리고 위의 50개 문중 이외에 일제 강점기에 초간보를 편찬 및 간행한 35개 문중도 이미 찾아내었다. 이렇게 정리하며 고찰해 보니 우리 족보의 흐름이 한 성씨에게 그대로 투영되어 있음을 자연스럽게 알게 한다.
우리 족보의 편찬 및 간행의 흐름에서 일제의 창씨개명 강요는 일제 강점기 족보 편찬에 매우 큰 악영향을 준다. 창씨개명의 시기라 할 수 있는, 1940년부터 1945년 사이에 족보 간행은 급감한다. 일부 타성인 경우에는 창씨개명한 성씨로 족보를 편찬한 극소수의 예가 있기는 하지만, 여러 이씨문중에서는 창씨개명한 성씨로 초간보는커녕, 1942년부터 1945년 사이에 족보를 간행한 이씨문중은 확인되지 않는다.
또한 해방 이후에 간행한 초간보로는 1948년에 편찬하여 1949년 4월에 석판본 2권2책으로 간행한 [양산이씨세보(陽山李氏世譜)]가 처음이며, 이후 한국동란 3년간 간행한 일반적인 족보는 1952년 12월(음력)에 극성재(克誠齋)에서 목활자본으로 간행한 [광주이씨세보(廣州李氏世譜)] 1책(92장)이 있을 뿐이다.
현전하는 이씨의 100여 본관 가운데 조선시대에 족보를 편찬하거나 간행한 50개 문중과 1940년 이전 일제 강점기에 초간보를 간행한 35개 본관 등, 합하여 85개 문중의 초간보를 찾아냈으니, 현전하는 이씨 성을 쓰는 본관의 대다수는 찾아낸 셈이다. 아직 찾지 못한 문중 계보는 필사본 족보를 탐색하며 찾아내야 하겠다. (2026.05.23.)
The genealogical lists presented in this study are organized chronologically based on the publication dates of the initial genealogies (choganbo) compiled by various Lee clans during the Joseon Dynasty. A total of 50 clans are included. There may be additional clans whose compilation or publication records have not yet been discovered. Furthermore, apart from these 50 clans, this study has identified 35 other clans that compiled and published their initial genealogies during the Japanese colonial period. This systematic organization and examination naturally reveal that the historical trajectory of Korean genealogies is faithfully mirrored within a single surname. In the historical flow of compiling and publishing Korean genealogies, the Japanese colonial authorities' forced policy of changing Korean names to Japanese ones(창씨개명 創氏改名) exerted a severely detrimental impact. Between 1940 and 1945, the period when this policy was heavily enforced, the publication of genealogies plummeted. While a very few exceptional cases exist where other surnames compiled genealogies using their forced Japanese names, no Lee clans have been confirmed to have published any genealogies between 1942 and 1945, let alone an initial genealogy under a Japanese name. Following liberation, the first initial genealogy to be published was the Yangsan Lee Clan Genealogy(陽山李氏世譜); it was compiled in 1948 and published in April 1949 as a lithographic edition consisting of two volumes in two books. Subsequently, the only general genealogy published during the three years of the Korean War was the Gwangju Lee Clan Genealogy(廣州李氏世譜), which was published in December 1952 (lunar calendar) at Geukseongjae(克誠齋) as a single-volume wooden movable-type edition (92 leaves). Among the approximately 100 extant Lee clans today, this study has successfully located the initial genealogies of 85 clans in total: 50 clans that compiled or published genealogies during the Joseon Dynasty, and 35 clans that published theirs prior to 1940 during the Japanese colonial period. Consequently, the vast majority of the existing lineages carrying the Lee surname have been accounted for. Lineages that remain undiscovered will need to be traced through further exploration of handwritten genealogical manuscripts. (May 23, 2026)
부록(附錄)
일제 강점기에 간행한 여러 이씨문중의 초간보 및 족보.(Appendix / First Editions and Genealogies of Various Lee Clans Published During the Japanese Colonial Period.)
1. [장천이씨파보(長川李氏派譜)], 1913년, 이순기 편, 麗水 片岡印刷所, 1책(31장), 연활자본, 현전.
2. [서림이씨족보(西林李氏族譜)], 1916년, 李聲哲 편, 李相翼 서, 1책(78장), 論山 五山, 목활자본, 현전. ; 서림이씨는 舒川李氏라고도 한다.
3. [수성이씨세보(隋城李氏世譜)], 1917년(정사보), 李翼陽 간편, 京城: 李翼陽 方, 3권3책, 목활자본, 현전.
4. [나주이씨세보-개천파(羅州李氏世譜-价川派)], 1917년(정사보), 李炳建 編, 朴勝健 서, 李熙澤 발, 价川, 목활자본, 현전.
5. [화산이씨세보(花山李氏世譜)], 1917년(정사보), 李秉華 서, 李錫苾 발, 가장 1책-5권5책 공6책, 海州郡: 蓉南石版所, 1921년 간행, 신연활자본, 현전.
6. [아산이씨족보(牙山李氏族譜)], 1920년, 李承九 간편, 6권6책, 京城, 石板本, 현전.
7. [평산이씨세보(平山李氏世譜)], 1920년, 李喜鎭 편, 5책, 開城, 인보목활자본, 현전.
8. [청안이씨족보(淸安李氏族譜)], 1921년, 李在宇 간편, 4권2책, 정읍: 武城書院, 후기목활자본, 현전.
9. [진주이씨파보(晋州李氏派譜)], 1925년, 李三奎 간편, 1책(99장), 정주, 후기목활자본, 현전.
10. [태안이씨세보(泰安李氏世譜)], 1926년, 李根培 간편, 5권5책, 海州: 崔光舜 方, 석판본, 현전. ; 중인 집안이다.
11. [진안이씨족보(鎭安李氏族譜)], 1926년, 李宗海 편, 4권4책, 宣川: 李泳贊 家, 후기목활자본, 현전.
12. [청송이씨세보(靑松李氏世譜)], 1926년, 李炳昊 편, 2책, 경성(서울), 석판본, 현전.
13. [우봉이씨세보(牛峯李氏世譜)], 1927년, 李允用 간편, 10책, 경성(서울), 연활자본, 현전.
14. [금구이씨세보-판서공파(金溝李氏世譜-判書公派)], 1927년, 李煥燁 편, 1책(63장), 咸陽 枾木里 洄藍精舍, 목활자본, 현전.
15. [단양이씨파보(丹陽李氏派譜)], 1927년, 李玉潤 편, 3책, 龍川, 연활자본, 현전.
[단양이씨파보(丹陽李氏派譜)], 1934년, 李龍俊 편, 2책, 龜城(平北), 인보목활자본, 현전.
[단양이씨세보(丹陽李氏世譜)], 1938년, 李成洽 편, 10책, 龍川, 연활자본, 현전.
[단양이씨족보(丹陽李氏族譜)], 1938년, 李永植 편, 2권1책, 永同 興學堂, 석판본, 현전.
단양이씨는 남부 지방에 관향을 둔 다른 성씨들과 달리, 역사적 유배나 정착 과정을 거치며 경기도 고양시 및 이북 지역(평안도, 함경도)에 큰 집성촌을 이룬 것이 특징이다. 따라서 주요 지파로는 용천중화파, 영변파, 태천파, 북청파, 영동황간파, 고양파 등이 있어, 일제 강점기에 적어도 세 곳 이상에서 파보로서의 초간보를 낸다.
16. [도강이씨세보(道康李氏世譜)], 1928년, 李性鉉 간편 5권5책, 燕岐: 謹齋書室, 후기목활자본, 현전.
17. [용궁이씨세계족보(龍宮李氏世系族譜)], 1928년, 李文照 간편, 渭源: 李文照 家, 2권2책, 연활자본, 현전.
18. [단양이씨파보(丹陽李氏派譜)], 1928년, 李亨根 간편, 義州: 李亨根 家, 1책, 연활자본, 현전.
19. [수안이씨세보(遂安李氏世譜)], 1928년, 李載重 간편, 黃州, 1책(74장), 연활자본, 현전.
20. [보은이씨족보(報恩李氏族譜)], 1929년, 李潤瓛 간편, 報恩: 李洪秀 家, 4권4책, 후기목활자본, 현전.
21. [영주이씨족보(瀛州李氏族譜)], 1929년, 李鍾坤 간편, 扶安: 爭禴齋, 16권8책, 후기목활자본, 현전.
22. [태원이씨족보(太原李氏族譜)], 1929년, 李哲昇 간편, 北靑: 李哲昇 家, 4권2책, 연활자본, 현전.
23. [회덕이씨세보(懷德李氏世譜)], 1929년, 李尙龍 간편, 殷栗: 李尙龍 家, 1책, 연활자본, 현전.
24. [통진이씨세보(通津李氏世譜)], 1930년, 李愼國 간편, 慶州: 李愼國 家, 2권2책, 연활자본, 현전.
25. [김포이씨세보(金浦李氏世譜)], 1931년, 李炳琇 편, 咸川: 李光烈 方, 1책(154장), 석판본, 현전.
26. [초산이씨족보(楚山李氏族譜)], 1932년, 李鶴鎭 편, 李鶴鎭 서, 李暻泰 발, 1권1책, 목활본, 현전. ; 정읍이씨로도 불리며, 중인 집안이다.
27. [덕산이씨세보(德山李氏世譜)], 1934년, 李魯相 간편, 漆谷: 台峰齋, 6권6책, 후기목활자본, 현전.
28. [대흥이씨족보(大興李氏族譜)], 1936년, 李宗奭 간편, 博川, 1책(110장), 연활자본, 현전.
29. [녕천이씨가보(寧川李氏家譜)], 1936년, 李在植 간편, 南原: 李在植 家, 1책(93장), 후기목활자본, 현전.
30. [강화이씨세보(江華李氏世譜)], 1937년, 李文奎 간편, 潭陽: 李成奎 家, 3권3책, 연활자본, 현전. ; 강화이씨의 시조는 여주이씨 이규보의 큰아들 이함이다.
31. [부평이씨세보(富平李氏世譜)], 1938년, 李龍卿 편, 富川, 4책, 연활자본, 현전.
32. [정선이씨족보(旌善李氏族譜)], 1928년, 李炳根 편, 載寧, 9책, 석판본, 현전.
33. [부여이씨세보(扶餘李氏世譜)], 1938년, 李敦錫 편, 龍川, 1책(88장), 연활자본, 현전.
34. [영해이씨세보(寧海李氏世譜)], 1938년, 李水明 편, 江陵, 3책, 연활자본, 현전.
35. [해남이씨세보(海南李氏世譜)], 1939년, 李漢永 간편, 경성(서울), 1책(45장), 연활자본, 현전.
- (창씨개명으로 인하여 1940년부터 1945년 사이에 편찬한 이씨의 초간보는 현전하지 않는다. No first-edition genealogies of the Lee clans compiled between 1940 and 1945 survive today due to the Japanese name-change policy.)
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