인간은 사회적 동물이다. 인정은 명예심만이 아니라 존재의 증명이다. 우리는 타인의 시선에서 자신을 확인한다. 그 시선에 의지하며 산다. 인정은 자신의 정체성을 끊임없이 확인하고 재구성하려는 욕구다.
현대사회에서 인정받으려는 욕망은 생존을 넘어선 실존의 문제다. 타인의 평가와 관심이 '나'의 의미와 정당성을 규정하는 현실이다. 인정은 그림자처럼 붙어 운명적 투쟁을 불러일으킨다. 타인이라는 거울로 자신을 인식한다. 거울의 왜곡에서 실존적 불안을 낳는다. 그 불안은 성장의 원동력이 된다.
인정 경쟁에서 상대의 시선은 속박도 하지만, 자유로 나아가는 통로이기도 하다. 존재는 홀로 완성되지 않는다. 관계의 긴장과 충돌이 자신을 발견하고 운명을 쓰는 방식이다.
△헤겔(인정의 변증법): 인정은 정신(Geist)이 절대 지(Absolute Knowledge)로 향하는 동력이다. '정신현상학'의 '주인과 노예의 변증법'은 이를 상징한다. 주인은 노예에게 인정받지만, 그 인정은 불완전하다. 반대로 노예는 노동으로 세계를 변화시키며 자기의식을 성장시킨다. 이 과정에서 주인 또한 자신의 의식이 타자에 의존하고 있음을 깨닫는다. 인정투쟁은 이렇게 인간이 상대에서 자신을 인식하고 자유를 찾는 과정이다. 명예는 타인의 시선에 종속된다. 진정한 자의식은 상호적 인정을 주고받는 대칭 관계에서 완성된다.
△사르트르(시선의 폭력과 자유): "타인은 나의 지옥이다(L'enfer, c'est les autres)" 한 문장에 시선의 폭력과 고통이 담겨 있다. 타인의 시선은 나를 객체(objet)로 만들고 자유를 제약한다. 그러나 그는 시선을 피하라 하지 않았다. 오히려 타인의 시선이 내 존재를 깨닫게 하는 계기라 했다. 그 시선에서 우리는 자기를 재발견하고, 선택의 책임을 배운다. 인정받으려는 욕망은 때로 족쇄이기도 하지만 족쇄를 자각하는 순간 인간은 비로소 주체가 된다. 타인의 규정을 초월하는 힘이 여기서 나온다.
△악셀 호네트(모욕과 윤리의 갱신): 헤겔의 사상을 사회철학으로 확장했다. '인정투쟁(Struggle for Recognition)'은 사회 통합과 갈등의 핵심 동력이다. 모욕과 차별을 치유하는 장치다. 인정의 박탈(모욕)이 곧 사회 갈등과 저항의 원인이 된다. 그는 사랑, 권리, 사회적 평가라는 세 형태의 인정을 제시했다. 사랑은 개인의 정서적 안정, 권리는 법적 평등, 평가는 사회적 성취를 존중한다. 이러한 세 가지가 무너질 때 인간은 정체성의 위기를 맞는다. 인정투쟁은 사회 불만도 있지만 인간 존엄을 회복하려는 실존적 싸움이다. 사회는 투쟁 속에서 스스로 윤리를 갱신한다.
△미셸 드 세르토(일상의 은밀한 전술): 거대 시스템의 전략(strategy)에 맞서는 일상의 전술(tactic)을 주목했다. 사회는 성공의 기준을 강요하며, 그 틀 안에서만 인정을 허락한다. 그러나 개인은 시스템의 기준을 교묘히 전용(appropriation)하며 전술로 자신만의 의미를 만들어낸다. 정해진 길을 벗어난 행위, 주어진 요리법을 바꾸는 것 등이 숨겨진 공작이며 저항이다. 그는 권력의 언어를 전용해 새로운 의미를 창조하는 인간의 능동성을 보았다. 인정은 제도적 승인으로 주어지지 않는다. 일상의 틈새에서 스스로 획득하는 자유의 흔적이다.
△주디스 버틀러(규범과의 해방적 수행): 젠더(gender)와 수행성(performativity)의 개념으로 인정 문제를 새롭게 열었다. 젠더는 본질이 아니다. 반복된 행위의 결과다. 사회는 그중 일부만을 정상으로 인정한다. 이 규범은 폭력이다. 그녀는 폭력에 맞서 비(非)인정된 주체로 존재함을 드러내는 용기를 말한다. 인정은 사회가 부여하는 것이 아니다. 스스로 수행하며 창조하는 것이다. 그녀에게 인정투쟁은 규범을 깨고 새로운 가능성을 여는 해방의 행위다. 인간은 수행으로 자신을 증명하는 존재다. 매일 다시 태어난다.
김진 김진명리학회 회장·시인·철학자
헤겔은 상호 인정으로 자의식의 완성을, 사르트르는 객체화의 고통에서 자유의 자각을, 호네트는 인정의 결핍을 사회 변혁의 불씨로, 드 세르토는 일상의 전술에서 자율의 가능성을, 버틀러는 규범 경계를 허무는 수행으로 인정의 미래를 보았다. 모든 사유의 중심에는 타인의 시선이 있다. 그 시선은 운명을 비추는 거울이자 감옥이다. 현대사회의 인정 욕망은 성공의 지표로 환원되지 않는다. 그것은 타인의 관심과 규범에서 자신을 찾으려는 불안한 운명적 상태다.
이 욕망을 정직하게 마주하라. 타인의 거울에 의존하지 마라. 자기만의 굳건한 가치를 발견하라. 그러면 실존적 성숙에 도달한다. 타인의 인정이 나를 정의하는 것은 아니다. 내적 기준이 존재의 방향을 재정립한다. 인정은 외부의 상이 아니라 내면의 상에서 시작된다. 김진 김진명리학회 회장·시인·철학자
김진
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